欽定四庫全書 明 萬民英 撰 老子曰無名天地之始有名萬物之母有物混成先天地生列禦寇曰有形生於無形天地之初有太易有太初有太始有太素太易者未見氣太初者氣之始太始者形之始太素者質之始氣與形質合而未離曰渾淪歴紀云未有天地之時混沌如鷄子溟滓始芽鴻濛滋萌律厯志云太極元氣函三為一易曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶易疏云太極謂天地未分之前元氣混而為一蒙泉子曰太初者理之始也太虛者氣之始也太素者象之始也太乙者數之始也太極者兼理氣象數之始也由

數論言之可見渾淪未判之先只一氣混合杳冥昏昧而理未嘗不在其中與道為一是謂太極莊子以道在太極之先所謂太極乃是指天地人三者氣形己具而未判者之名而道又别是一懸空底物在太極之先不知道即太極太極即道以其理之通行者言則曰道以其理之極至者言則曰太極又何嘗有二邪向非周子啓其祕朱子闡而明之孰知太極之為理而與氣自不相離也哉所謂太極者乃陰陽動靜之本體不離於形氣而實無聲臭不窮於變化而實有凖則故一動一靜互為其根分陰分陽兩儀立焉儀者物也凡物未始無對而亦未嘗獨立天以氣

覆而依乎地地以形載而附乎天有理斯有氣陰陽之謂也有氣斯有形天地之謂也天地不生於天地而生於陰陽陰陽不生於陰陽而生於動靜動靜不生於動靜而生於太極蓋太極者本然之玅也動靜者所乘之機也陰陽者所生之本也太極形而上道也陰陽形而下器也動靜無端陰陽無始此造化所由立焉 夫天地未立道本天地天地旣立則太極之理散在萬事由是而五行生焉五行一陰陽五殊二實無餘分也陰陽一太極精粗本末無彼此也五行質具於地而氣行於天以質而語其生之序則水火木金土而水木陽也火金陰也又統而言之則氣